Il vestito più bello

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà un vestito.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo la grazia di capire qual è il vestito più bello che si può arrivare ad indossare.

Primo punto

Il Vangelo propone una parabola, cioè un racconto carico di significato. Gesù vi ricorre per farci entrare in un mistero profondo, con parole semplici e immagini facilmente riconoscibili. Nel racconto, emerge una famiglia benestante, senza problemi significativi. Eppure, da un giorno all’altro, uno dei due figli, il minore, decide di andarsene: sente che le opportunità e le sfide stanno altrove, in un “paese lontano”. Forse vuole crescere, assumersi responsabilità, sperimentare vita nuova.

La parabola rivela che la sua partenza camuffa in realtà un taglio drastico. Ce ne accorgiamo da una serie di particolari: questo figlio minore chiede l’eredità e questo significa sancire la morte anagrafica del padre e l’azzeramento di tutti i legami familiari; parte con buone intenzioni, ma senza alcun dialogo costruttivo: la rottura è netta; dimostra di avere una conoscenza superficiale del suo mondo di provenienza, di cui, all’improvviso, vede solo i limiti; finisce con lo sperperare tutto e precipita in una miseria estrema, lontano da qualunque affetto.

Sono di fronte ad una dinamica che conosco: inseguire un sogno di libertà e novità, ma rompendo in modo traumatico con tutto ciò che rappresenta le radici. E quando manca il “terreno” di un tessuto affettivo, di relazioni, di valori di fondo, il progetto si candida al vuoto. Non è che “non si doveva mai partire”: è che un desiderio di crescita si è trasformato nella decisione di liberarsi del legame più significativo, quello che ha dato vita e speranza; nell’isolamento e nella scelta di legami più facili.

Quali “fughe” ho inseguito, credendole la strada della libertà, e poi ho scoperto che mi lasciavano un vuoto profondo? Quando ho ignorato o scartato proprio i legami che potevano sostenermi o rendere più matura la mia partenza? Esiste dentro di me una nostalgia per un amore che ho lasciato dietro e che forse mi manca?

Secondo punto

Il figlio minore si trova da tempo, forse anni, in una condizione di miseria estrema. Nella disperazione, decide di tentare il tutto per tutto: ritornare a casa. Non può tornarci da figlio, perché vi ha rinunciato e così decide di provare a tornare “come salariato”. Elabora e prepara un “copione”: chiederà al padre un posto di lavoro.

Così si mette in cammino sulla via di casa. Ma mentre è ancora lontano, vede qualcuno corrergli incontro, e poi abbracciarlo e baciarlo: è il padre. È qualcosa di clamoroso. Non è un incontro casuale: sembra proprio che lo stesse aspettando. Non c’è spazio per il “discorso” a memoria che si era preparato, perché l’amore del padre lo interrompe con la gioia. Parte subito una festa: il vestito più bello, l’anello, i sandali, musica, cibo prelibato. È un’accoglienza piena: non un “ti riprendo a condizioni ridotte”, ma un “figlio ritrovato”.

Cosa dice di Dio tutto questo? La parabola rivela un Padre che non si limita a dire “ok, ti perdono”, ma rilancia: ti restituisce dignità, fa festa, non lascia finire il tuo discorso da servo. È la Buona Notizia di un Dio che non calcola i miei errori per punirmi, ma corre incontro alla mia libertà ferita. Anche se parto, anche se mi allontano, Lui mi aspetta, con un amore più grande di ogni rottura.

Che cosa penso di un Dio così “sconsiderato”, che non fa valere le regole di giustizia, ma corre e abbraccia? Mi pare “esagerato”? Quando rientro dopo un fallimento, credo davvero di poter essere amato, oppure mi accontento di un ruolo da “dipendente”? Riesco a immaginare la festa che Dio fa per me oppure resto chiuso in un senso di colpa?

Terzo punto

C’è un altro figlio, il fratello maggiore, che è rimasto, che non se n’è andato. Si sente tradito dalla gioia del padre per il minore. Rimane fuori dalla festa, irritato, mentre brontola: “Io ho sempre obbedito e tu fai festa a questo irresponsabile?”. Il padre esce di nuovo, questa volta per lui. Vuole che entri e partecipi. Questo fratello non accetta che l’amore è un dono da accogliere, per lui occorre meritarlo ed esiste solo questa possibilità. A volte, anch’io posso essere quel fratello, quando, fra me e me, rimugino: “Ma come, Dio perdona chi ha sperperato? E io, che ho provato a rimanere fedele?”.

È il dramma di non comprendere l’amore del Padre che vuole tutti alla festa: chi se n’è andato e chi è rimasto senza capire l’affetto che aveva. Anche il fratello maggiore ha bisogno di conversione, di scoprire che la relazione con il padre non è “un dovere da eseguire”, da meritare, ma un dono. Se ci chiudiamo, restiamo fuori, ci mettiamo fuori noi.

In quali situazioni mi sento come il fratello maggiore, indignato perché altri vengono accolti senza “meritarlo”? Mi è capitato di vivere la fede come un peso, senza mai gioire del rapporto con il Padre? Cosa significa che il Padre esce a chiamare anche me, per farmi entrare nella festa? Che faccio, entro?

Colloquio

Conversare amichevolmente con il Signore. In particolare, lo ringrazio perché non si stanca di noi, ci corre incontro, ci accoglie, ci regala il vestito più bello e ci ricorda che la festa è per tutti, basta non rimanere fuori. Concludo con un’Ave Maria.